中國傳統節氣之處暑作文【篇1】

處暑，與其它節氣相比，很容易讓忙碌一季的人們掉以輕心，或是毫不相干地擦肩而過。本來這也稱得上改朝換代的大事，完全可以光明正大終結上一個王朝的統轄權力。卻選擇低調地不動聲_地舉行儀式，舉手投足間流露出“躲藏、終止”鬼鬼祟祟般的行徑，知道者稱其之為虛懷若谷，不知道者還以為是倒行逆施者的反功倒算。

《月令十二集解》曰：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣”。像是開國時的宣言，擲地有聲。進而被好事的蒲公英，傳播至大地上每一個角落。曾一度被熱浪侵襲得耷拉著腦袋的植物，想是深受其害，轉眼間就翻身做了主人，用切身行動做著聲討與控訴。又或許是自知幸福的生活來之不易，“處暑寒來”由此也變成了“苦盡甘來”的代名詞。暑氣逐漸消退。熱情逐漸高漲，興之所致，人們或許還會哼唱上一曲“解放區的天是藍藍的天”的_小曲，自得其樂。在這樣的情境里，偶然面對一小股所謂“秋老虎，毒如虎”熱浪的不自量力的反撲，只能是報以寬容的莞爾一笑了。

特別是置身于北方的原野，那才真正叫改朝換代換新顏吶。一朵雛菊，幾枝秋英，飛掠的鴻鵠，草野上的風，無不展示著新意。佇在拂曉的清風中，不由得讓人打個寒噤，心頭驀然幾抹涼意。而黃昏，世界都趨于沉靜。熾熱的暑氣在黑暗處無聲地枯萎，蟬的盛會悄然落幕，夜晚蛐蛐和紡織娘的吟唱，聽迷了空中一彎無聲旋轉的上弦月，久久地黯然失神。漸漸地，秋意籠罩著每一寸土地，秋涼逐漸深入。人們拋卻久積的浮躁與扈氣，盡力與自然_如一。靜謐與沉思交織，博大與謙遜交融。

或許此種閑適的心境，更適于愛情的滋生。牛郎織女“七夕相會”的神話也正年復一年于此間上演。一首《七夕處暑》的古詩(天上雙星合，人間處暑秋。稿成今夕會，淚灑隅年愁。梧葉風吹落，璇霄火正流。將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。)，讓我們生出分離的憂傷。而現景：秋已立起來了，庭院里回光返照的鏡像，讓每一個感覺時間飛速流逝的人，萌生出“淚灑隅年愁”的情愁?

處暑，處暑。一段熱鬧的結束，一個冷靜的起始。種子飄落泥土，暑氣隱遁草叢。最真的，永遠沉靜。如一記休止符，滴在秋天的樂章最合適的一個段落……

中國傳統節氣之處暑作文【篇2】

時光之珠捻轉,又轉到了處暑。暑氣至此止矣，北方天已漸涼。草木崢嶸，繁花錦繡,它們也知道出場的時日愈久，離開這個舞臺的時間也愈近了嗎?故而，極力地展現出最華美的姿態。

在我們這里有句俗語：“處暑不出頭，割得喂老牛?！笔钦f莊稼這時節如果還沒有抽穗，揚花，那基本上也就沒用了。任你再怎么容光煥發，青春逼人也是誤了節氣，終不會結了顆粒，將一無所獲。因為，時不我待，朝來寒露晚來風，步步緊逼，奈何!這讓多少期冀風云際會，錯失在歷史河流之畔的蜉蝣人生望洋興嘆，零落棲遲，幽寒嗚呃，徒生傷悲。

其實，仔細想想，花開花落，云卷云舒。只要曾經綻放，又何必介懷名利得失，過程比結果更重要，行至山窮，坐看云起。喂老牛又何嘗不是一種好的歸宿?五道輪回，即使化作一堆牛糞，還不是能滋養一朵鮮花嗎?沒有牛糞，鮮花還不是開到荼蘼，無可奈何地落去嗎?

今晚，月色溶溶，秋蟲唧唧。窗前一叢菊花笑意盈盈，檐下撲棱棱倦鳥歸巢，這是一對兒早出晚歸，為生計奔忙的麻雀?？吹竭^劉心武的一句話：“不要指望麻雀飛得很高，高處的天空，那是鷹的領地，麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣過得很幸福?！闭娴?，鷹有鷹的高度，讓人們贊美去吧!麻雀有麻雀的喜樂。有些生活無法選擇，也不必去扮演更高的角色，高處不勝寒，英雄是孤獨啊!柴米油鹽，鍋碗瓢盆的煙火人生，風雨交加的苦樂年華，我們一樣欣然接受，暗自歡喜。

這么說,是否有些吃不到葡萄的味道呢?非也,人生不如意常八、九,城市叢林,鄉村泥巴，誰羨慕誰呢?人心不足，欲壑難填。你想躋身高富帥，她想變幻白富美;你憧憬紙醉金迷，他向往茅檐翁媼。最重要的是擁有一份寧靜的心靈，和緩的節奏，溫馨的情感，從容的境界。舍此，夫復何求?

對于童年，故鄉的回憶，人們總是回味甜蜜。好像那時的時光，一粥一飯，賽如瓊林佳宴;一草一木，竟似天宮仙境;一絲一縷，堪比鳳冠霞帔。難道現在我們的味蕾失靈，視覺退化，觸感泯然?不是!是物欲橫流，早將我們平靜的心情沖擊得蕩然無存。追尋靚麗的彩虹，卻不知眼前即是良辰美景!都言身邊沒有風景，要到遠方去，遠方的遠方，追逐海市蜃樓的步履如飛，可曾注目車窗外一閃而過的山山水水?

萬籟俱寂，鐘表兀自踏踏而行，沏一杯茶，慢慢回味。遠處傳來火車的汽笛，有多少，人在旅途，行色匆匆。朋友，無論你在生活中經歷了什么樣的悲歡離合，都請你堅信，在燈火闌珊處，總有人為你默默守候，讓我們共同期待，明天的.太陽。

中國傳統節氣之處暑作文【篇3】

陽光雖然還像往常一樣，火辣而灼熱，樹在風中懶懶的擺擺身子，引起葉的陣陣婆娑，冥冥中仿佛看見有雙手，正慢慢地揮拂著向我們告別。暑氣隱遁入草叢、山林中，在黑暗處無聲枯萎，象一記休止符，滴在樂章最合適的段落。

鄉村已有些清秋之韻的味道了。黎明，晨風拂面，空氣清新，沁人肺腑;中午，陽光已不太灼熱;黃昏，低垂的夕陽下，徐徐的晚風吹皺了一池秋水。田間的玉米開始出梢揚花，抽穗吐纓。每一株玉米都顯得嫵媚動人，亭亭玉立，青碧俊俏，頭頂米黃，玉米寶寶探頭探腦，憨態可掬，穗頭掛出粉嫩的纓子。舉目遠眺，大片的玉米簇擁著，墨綠似海，花兒閃閃，紅纓點點，美輪美奐，生機無限，美不勝收。

處暑高粱遍地紅。只是現在，高粱種得少之又少了。黃泥小路上的樹影顯得綿長而深重，走上去立刻感到了清涼。在我觀察的溝坡旱塬上，有高粱的身影，盡管稀少，它們仍很孤傲地高過別的莊稼，但也正好成了麻雀們啄食的對象。黃豆開始有綠色的豆莢，向日葵花盤低垂，一顆顆籽粒日漸飽滿。

崖頭地埂的天?；ㄒ廊辉诓痪o不慢地綻放，天地間仍是一派蔥蘢。不過這時的綠，已不像夏季時那樣鮮亮、柔嫩和透明，而顯出了幾分厚實、柔韌和老練。無涯的綠，在夕陽的映照下，會透出淡淡的、金黃的光暈。這金黃的光暈，仿佛就是金秋的一種預演。要不了多久，天地間就會真的出現大片的金黃，熟透的玉米就要收獲，繁忙的秋收就要開始。

天時陰時晴。晴時“天高云淡”、“秋色宜人”、“氣清天朗”、“云淡風輕”、“秋風起兮白云飛”、“空山秋氣清”。陰時白云翻飛，快速游移，巧妙地表達疏朗，就如國畫中的暈染，淡而輕，薄而透。

雨忽然多起來了，不用風的召喚，沒有電閃雷鳴，雨好似千萬條銀絲垂直而下，接天連地。莊稼、花草、樹木，愜意地享受這份燥熱中難得的清涼。雨又像有人突然潑下來的水，黑夜里看不見水的到來，只聽她一路彈響優美的節奏，聲聲入

耳，令人陶醉。雨聲由遠至近，雨滴由小到大，又漸漸低落。

雨水似乎澆滅了蟬的熱情，即便在午后，蟬鳴已不再如前;甚至午睡后，你得諦聽，遠處會有一陣散響。有的樹葉已經泛黃，樹下已見落葉，間或有螞蟻在啃拖落蟬。在莊稼地深處，你會發現葉的背后，潛伏的小動物，不再張牙舞爪，不再摩須擦翅，而在秋風中變得遲鈍木訥、呆頭呆腦。

這個時候，我靜靜聆聽大地的耳語，在對生命的回味中感悟人生。有時我想，若是人可以像草木一樣，隨著季節的變化而一歲一枯榮，那么我們的生命就可以儲藏，讓歲月的年輪刻在心上。然而，人生雖長，生命卻只有一季，一旦枯枝敗葉，便再也無法恢復昔日的榮光。

處暑這個季節的片段，讓我們終結身體的燥熱不安，開始心靈的冷靜思索，期望金秋的豐腴成熟。我會感受到季節的長度，更能感受到快樂的長度。處暑之秋的厚重，能讓時間變短，能讓歲月變長，生活的快樂和生命的價值會在季節的演繹中得以升華。

中國傳統節氣之處暑作文【篇4】

處暑是二十四節氣中的第十四個節氣，《月令七十二候集解》中說：“處，止也。暑氣至此而止矣?！?/p>

在經歷了盛暑的熱擊之后，到了處暑，終于可以告別炎炎夏日，轉而迎接涼爽天氣的到來。

詩中有云：“處暑無三日，新涼直萬金。白頭更世事，青草印禪心?！庇诩偶畔娜罩懈惺艿角锾鞄淼臎鲆猓撌且患嗝磹芤獾氖虑?，想必多數人的心情都與詩人高度契合。

不過在此時真正進入秋季的也只有我國的東北和西北地區。因氣溫降低，空氣干燥，會帶來刮風天氣，若大氣中有暖濕氣流輸送，則往往會形成一場秋雨。所謂“一場秋雨一場寒”，此刻便能真正體會得到。

而在夏季稱雄的副熱帶高壓，已大步南移，在其控制的南方地區，仍會在處暑尾聲，再次感受到高溫天氣。這便是名副其實的“秋老虎”。長江中下游地區往往在結束了秋老虎天氣之后，才會真正迎來秋高氣爽的涼秋。

處暑三候：一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。

在此節氣中，老鷹開始大量捕食鳥類，陳列如祭而后食。

天地始肅，則為萬物凋零，天地一片肅殺之態。如黃巢的《菊花》詩中所說：“待到秋來九月八，我花開后百花殺?！惫艜r的“秋后問斬”亦為順應時序，遵守天意。在今人看來，不免更添悲涼之意。

三候禾乃登。禾是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即為成熟。人們常說：“秋天是收獲的季節”，多指莊稼成熟而進行秋收的活動，所謂“春種一粒粟，秋收萬顆子?！碧幨钜院螅A南和西南地區外，我國大部分地區雨季即將結束，降水逐漸減少，水稻成熟收割。尤其是華北、東北和西北地區必須抓緊蓄水、保墑;以防秋種期間出現干旱而延誤冬作物的播種期。

俗話說：“春困、秋乏、夏打盹。”到了秋季，氣溫降低，晝夜溫差大，很多人都會有疲乏之感，這就是所謂的“秋乏”。秋乏是一種自然現象?！疤幨睢惫潥庹幵谟蔁徂D涼的交替時期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內陰陽之氣的盛衰也隨之轉換。

此時，保持充足的睡眠是十分必要的。處暑后天氣變涼，應該改變夏季晚睡的習慣，盡量在10點之前入睡。并且要早睡早起，也可適當午睡。這樣有利于化解困頓情緒。

在飲食上也要注意保持飲食的清淡。不吃或少吃辛辣燒烤類的食物。還要增加蛋白質的攝入，如雞蛋、瘦肉、魚、乳制品和豆制品等。不吃油膩食物，多吃水果蔬菜，多喝水。

另外，適當鍛煉也很必要，要有充足的體能，才能減輕季節交替時身體的不適感。

處暑節氣的許多風俗都與祭祖迎秋有關。處暑之后，秋意漸濃，是人們出游登高的好時節。孟浩然《宿建德江》：“野曠天低樹，江清月近人?！笔菫榍锛惊毺刂?。

河燈也叫“荷花燈”，放河燈是處暑之前中元節的傳統活動。為了普渡落水而亡之人和其他孤魂野鬼。相傳一個死者托著一盞河燈，就能夠獲得再次托生為人的機會。

此外，處暑還有吃鴨子的習俗。老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統。其做法也是多種多樣，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨等。

中國傳統節氣之處暑作文【篇5】

祭祖、迎秋，處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。

此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

放河燈河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？?，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生?！?/p>

開漁節對于沿海漁民來說，處暑以后漁業收獲的時節，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。_年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。

因為，這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

處暑吃鴨子老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨等。

潑水習俗在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，日本各地有組織潑水降溫的習俗。

中國傳統節氣之處暑作文【篇6】

現在對于處暑沒有什么特別的感受了，剛還和朋友開玩笑說我的命是空調給的，每天24小時至少23小時在空調環境里，對于節氣就沒有什么敏感的了。

但以前不同，記得小時候處暑這天有許多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起來。媽媽拿著一塊鐵片，把麻一縷縷刮下來。鐵片薄薄的、彎彎的，像剖成了一半的竹筒。麻收好了，要翻地。

翻地是爺爺的事。因為老牛最聽他的話?！疤幨钐}卜白露菜”。翻好地，就可以種蘿卜了。

放蘿卜種子的竹簍掛在屋梁上，要爬上梯子才夠得著。蘿卜的種子毛茸茸的，像小蟲。

種下地去，要立即用土蓋，不然就會被風吹走，或者被饞嘴的雞一粒一粒撿著吃了。

這兩件事做完，就可以“祭田神”了。孩子們抱來大捧的紙旗，喊叫著，狂奔著，在自家的田地里到處插上。大人們呢，在田間的十字路口，擺下瓜果蔬菜、雞鴨魚肉，向田神禱祝今年有個好的收成。

現在很多靠土地生活的農民，也還是過著這樣的生活，只不過我不再有這樣的經歷。

中國傳統節氣之處暑作文【篇7】

自從八月六日立秋以來，外面的溫度就變得越來越低了。家中開著窗戶也很涼快。明天就是處暑了，這表明從今以后外面的溫度會越來越低。處暑也是我國二十四個節氣之一。

處暑，即為“出暑”，意思就是炎熱離開了，以后再也沒有像夏天一樣炎熱的日子了。而且從今往后，全國大部分地區的降水都會減少。

有句諺語說得很好：一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉。意思說的就是球基本就是由夏到秋季的過渡季節，而江淮地區的秋季則是冷暖氣流交匯之處。當北方冷空氣南下，江淮地區的暖氣團將會與南下的冷空氣交匯，就會帶來一場秋雨和一場秋風，會造成降溫。下了一場秋雨就會變冷是因為進入秋季之后太陽光線逐漸的南移，北方趁此機會就會積蓄冷空氣，北方的冷空氣南下與南方的暖濕氣流交匯，所以就會有陰雨的天氣。而十場秋雨并不一定是十場，只是個大概的說法。而大約十場秋雨過后，冬季大約就到了，人們就要穿上御寒衣物了。

天氣逐漸變涼，也就預示著暑假快要結束了。這個暑假固然不好過，但是這個暑假過得很充實。暑假里因為沒有出去，所以自己所在的城市就顯得很寶貴。因為起碼還有一個去處。天氣一轉涼，就更出不去了。

二十四節氣是老祖宗留給我們后人的一筆財富，是無價之寶。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。

作為后人，我們要將這些東西發揚光大，不讓它們消失在人們的視野中!