家鄉的風俗作文篇1

廣州具有文化意義的節日風俗有很多，但是特殊的風俗只有一個——喝早茶。

廣東早茶是一種嶺南民間的飲食風俗。廣州人把飲早茶當作吃早餐。廣州人去茶樓喝茶吃點心是一種傳統，既健康又實惠。

清晨，我們一家人去喝早茶，來到茶樓，總是無比熱鬧，傳進耳朵里的或是“飲佐茶未”或是賣點心的吆喝聲，看到的都是人們享受點心的情景。

看到他們的食物，我不禁口水直流三千尺：看了那么久，我也該吃點了吧，我拿起手中的茶杯喝了一口綠茶，這味道仿佛在夏天吃冰棍一樣，清爽至極。過了一會兒，一盤盤具有廣府特色的點心陸陸續續上桌。我迫不及待地拿起筷子，夾起一塊菠蘿糕放入嘴中細細品嘗，里面的蘿卜頓時在我口中蔓延開來，我不禁閉上雙眼細細品味?！斑@真是太好吃了!”

于是我開始品嘗在桌上的每一件點心，它們都各有各的味道，各有各的特色，它們的味道在我的味蕾中徘徊跳躍著，就像是共同演繹了一場關于早茶的交響曲。有香的、脆的、軟的……我三兩下把一盤點心吃得精光，正想再來一塊，卻發現只有空盤了，我咽了咽口水，覺得唇齒留香，真令人回味無窮。

喝早茶代表了廣州人獨有的特色，茶代表了好客儒雅，點心代表情心細致，這些精髓是獨一無二的，我們要把這個風俗傳承下去。

家鄉的風俗作文篇2

“離家三里遠，別是一鄉風”。我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。而在我的老家山東，年年春節都要蒸花糕。

為什么蒸花糕，這可大有來歷。從春秋戰國起，臨近三十年，百姓們都會“蒸壯”，也就是蒸面食，這些面食可不是拿來吃的，而是用來祭祖和去孔府祭拜孔子的。而今，“蒸壯”早已不再祭祖，而是寓意著“過日子蒸蒸日上，年年高升，好運節節高”。因此，蒸花糕也成為了我們家鄉特有的風俗。

今年，我們家中也蒸了花糕，臘月二十三，陣陣面香從廚房中飄出。我知道，面發好了，要開始蒸花糕了，案板備好，搟面杖拿來，待一切準備好后，花糕便從揉面開始了。

爺爺將他的雙手伸入面盆中，柔軟的面團承受不住這么大的壓力，只能屈服于手掌下，任人擺布。面團在一次次拉伸，捏揉的作用下，逐漸變得像紙一樣蒼白又像個球樣，圓圓滾滾，讓人禁不住的喜歡。可再好看的面團也只是面團，不能夠吃，終究還是要做成糕點。這時，搟面杖就派上了用場，剛剛揉好的面團現在又要上了“絞刑架”。面團中，拿刀來在面團里剖出一部分，再在案板上搓成條，最后用搟面杖均勻地在面上輕輕滾動，壓出一道流暢的紋案。

最后，面團便開始了“整容”。兩條面團兩手夾中間一捏，拿棗子放中心做點綴，身似蝴蝶的糕點便做成了;纖長的面團在手指尖上靈動地舞動，長長地卷在一起，周圍圍上一圈的紅棗做裝飾，一個圓形糕點便從中誕生了。

待這些糕點完成后還要放入屜籠里蒸，滿屋子中都是面香和棗香。年，便從這一花糕味中開始了。

無論身在故鄉，還是身處他鄉，記憶中，家人們總會在這個時候做一做家鄉的風俗特色。蒸花糕即是我家鄉的風俗，且如雕刻般深深在我腦海中。

家鄉的風俗作文篇3

說到“龍”，我便會想起家鄉的那條“首飾龍”。

每逢元宵，“巨龍”就會駕著五彩祥云出現，通體燈光點綴，金碧輝煌。各村的年輕小伙爭先恐后地抬著“首飾龍”開始巡游，“嘿喲嘿喲”地喊著號子。在人群密集的地方放慢速度，兩旁的人們圍著“巨龍”歡呼著，叫喊著，祈禱著。平時寂靜的小山村，這個時候是最熱鬧的，仿佛沉睡了整整一年的人們，只有在此時才醒過來。

據說這條“龍”已經有400多歲了，好奇的你肯定想知道這條“龍”是怎么來的吧?我已經替你走訪了村里幾位年長的老爺爺了，不過他們的答案也不盡相同：有的說是古代勞動人民對自然災害缺乏科學的認識，幻想龍就是神，想以舞龍的方式來祈求風調雨順，糧食豐收;有的說在我們樂清，地處東南海濱，古代漁民靠海捕魚，他們對漁船寄托了深厚的感情，制作出這種身體呈漁船形狀的龍燈來祈求國泰民安。這也就是為什么“首飾龍”在我們家鄉還有另外一個名字，叫做“龍船”。

“首飾龍”一般長4。5米，高3米，寬2米，前有龍頭，后有龍尾，龍身至少由四層樓閣組成，每層樓閣上插著各色小旗，內壁貼著透光白紙，外壁貼著五顏六色的細紋刻紙圖案。仔細看，里面大有乾坤，“住”著好幾百號形態各異的人形玩偶。惟妙惟肖的古今人物在色彩繽紛的船型龍燈上手舞足蹈，上演一幕幕古裝大戲，妙趣橫生。正所謂：一個人物就是一段歷史，兩個人物就有一段故事。

如果你來到樂清，剛好是元宵節，我一定要帶你去見識那件寶貝——“首飾龍”!

家鄉的風俗作文篇4

我的家鄉山西忻州過春節的時候，有很多習俗，今日我給大家介紹其中的一項——蒸花饃。花饃表達了人們對完美生活的向往，除了過年，小孩子過十二歲生日，結婚辦喜事都要蒸花饃。花饃能夠捏成不一樣樣貌的，十二生肖，各種花鳥，技藝高的連龍鳳都能捏出來，這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件藝術品。

我過十二歲生日時，奶奶要送給我一份厚禮，我十分好奇，所以跟著來到廚房，到底要做什么呢?我一再追問下，奶奶最終說出了這份厚禮——花饃。奶奶在案板上撒了些面粉，拿出發好的面，就在案板上使勁揉搓，不一會兒就揉出了一個大面團。奶奶還說面團不能太硬，否則蒸出的饅頭容易裂開，也不能太軟，否則成不了形，我似懂非懂地在旁邊點了點頭。揉了好長時間，奶奶將大面團切成幾小塊，又開始揉起來，我詢問奶奶要做什么樣貌的，奶奶想了會兒說要做十二生肖。奶奶拽了一點面在案板上搓，越搓越細，最終在較粗的那一端用剪刀剪開一個小口，在兩側粘上黑豆，一條小蛇便做了出來。之后，奶奶又揪了稍大一點的面團，捏出上下大小一致的形狀，輕輕拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中間剪了一下，在中間的身子部分剪出手腳，再用紅豆做眼睛，兔子也做好了，奶奶用蛇纏住兔子，名為“蛇盤兔”，祝我節節高升，我高興地拍起掌來!

之后我了解到，“魚”指五谷豐登、“龍”指時運亨通、“蓮”指喜氣迎門。“花饃”這種藝術我們不應當讓它失傳，應當永久保留下來，因為那是老祖宗們留下來的東西，值得我們每一個中國人去學習，去研究，去把它發揚光大!

家鄉的風俗作文篇5

河南民間剪紙歷史悠長，在南宋周密的《志雅堂朵鈔》中就有一段描寫出售剪紙的盛況，由此看來，早在宋代剪紙已經在民間流傳起來了。

剪紙的由來還有一個有趣的故事呢，從前有一個叫做“花丫頭”的人，她只能靠剪名堂紙來賺錢養活自己可是奔忙一天只能賺幾分錢。她心里想著肯定是我技術不好，剪出來不好看，所以沒人買我的剪紙。她四處拜訪，偶然間她看見路口有一位老奶奶在給別人剪紙，老奶奶手上的剪刀像活的一樣，轉幾個圈就完成了。花丫頭立刻前去拜師，可老奶奶不緊不慢的從后背拿出一把剪刀說：“孩子，你把它磨好，再來找我。”花丫頭日復一日地磨，磨石也換了一塊又一塊，花丫頭在這個艱難的磨剪子的過程中，技術不斷提高，終于磨了一年，把剪子磨尖銳了，可是她再去找老奶奶卻再也找不到了。他拿著老奶奶的剪刀去剪名堂紙，剪得差不多和真的一樣，從此花丫頭名聲大起。

剪紙要的是耐心，手不能亂抖動，剪錯一下，這張紙就廢了(但可以廢物利用哦)，眼也要集中注意力。想要好看不只要有高超的技術，還要心平氣和，心不能煩躁，要把自己當成剪刀，這樣剪出的紙才好看。剪紙也可以任由你的發揮，任由你的想象，剪出你自己獨一無二的剪紙。

河南剪紙分為兩種，第一種是由一張紙和一把剪刀然后“嚓，嚓”幾下就完成了;第二種是由你勤勞的雙手撕(但是你的指甲必須很長才能做手撕畫)，手撕畫在我們當地可有名了，只要你技術高撕出來可好看，怎么樣，剪紙有趣吧!

我真自豪我的家鄉有這樣優秀的風俗，希望他永遠的流傳下來。