可為與有為話題議論文【篇1】

天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。

周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產黨以艱難備嘗而獻身。

澤東_，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬戶侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創立新中國!

毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也!

或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之?

否!雷鋒其人，普通戰士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風范。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務社務，忠于人民，無論何地，誠大有為也。

亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。

唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，_“數風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為于世界之大同!

可為與有為話題議論文【篇2】

余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。

在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身;鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅;譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。

坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。

時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。

可為與有為話題議論文【篇3】

仰觀宇宙之大，世事殊異，情隨事遷。浩瀚星辰，無不能以觀之，何如舍之?何如得之?

“嗚——嗚——嗚，”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車，可是他的腳被門夾了一下，鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面，他果斷的脫下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道：“為什么要這樣做?”他只是平淡的回答道：“丟了一只鞋子，已經很難找回了，那為何不湊一雙成全別人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成長的旅途中，大起大落，面對機遇與挑戰，面對成功與失敗，面對黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風不來，水波不興”的心?有所為而有所不為，這八個字意味深長，摻雜著無數人生哲理，是一種心境的成熟。

平常心待取舍。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍與得同之，正是因為舍，才有了得。不因為得失，而改變自己內心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫學，想從治病救人喚醒沉睡的中國。可他發現，醫只能醫身，并不醫心。他舍棄了，舍棄了他六年鉆研并深愛的醫學，棄醫從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取舍，舍小我換大我，正因為有舍才有得。

該舍時放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩，傳聞秀才觀之。可他的父親貪圖享樂，開始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對他的才華進行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然眾人矣。”他的父親，只顧眼前利益，不顧長久利益，在適當的時候不忍痛割愛，長久的落魄將會圍繞你。在取舍之間的抉擇，結果如何，全憑你個人的意志。

舍中守操守。人們會面臨許多誘惑，你也許會被誘惑所吸引，但最終堅守下來的人才是最后的贏家。華為公司曾在有起色之時，美國公司曾要巨款收購華為公司，華為公司總裁任正非堅定自己的初心，絕不輕易賣掉自己的心血。最后，華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心，學會取舍，成功才會向你招手。

有所為而有所不為，舍之便是為之。在預料不到的未來里，將面臨數不清的誘惑，以一顆平常心去面對人生的取舍，始終堅持有所為而有所不為。

可為與有為話題議論文【篇4】

什么是精彩?做一個有為的青年?戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是54__青年節的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。

青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身__之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于__開放和____現代化建設中。

進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲。一如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興__的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的__者。

前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮斗，我們一定能夠創造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻!

青春朋友們，_在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創新的意識，無畏的勇氣“發揮青春的智慧，風采和力量吧!我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。

可為與有為話題議論文【篇5】

每天早上，把你從床上薅起來的，除了鬧鐘，還有百度、微博，給你推薦的每日__。

今天又出什么大亂子了?又有什么新的東西發明出來了?又有哪兩國政客在網絡上互噴了?哎呀，像這樣的事情在近幾年比比皆是。我想世界的快速發展，產生出來的必定有許多這樣的雜事。但是，想必還有許多你不曾注意的，近在眼前的機遇。

譬如現在，高考完上大學選專業的時候，很少見能有人毅然決然的把計算機專業放在排除之列，即使是學文科的，走藝考路線的同學們也不例外。無人駕駛，人工智能，以及埃隆馬斯克的火星計劃，無不讓人心馳神往。漫天如螢火一般飛舞的機遇，就藏在這里了。

大多數人都認為，這個時代是一個“大有可為”的時代，但我不這么覺得。大有可為?如果堅定的，把這個作為激勵自己不斷前行的名言，那么你終究只會在原地躺_。因為，到底什么叫可為?從字面上來看，可以去做的事情叫可為。然而，為自己的人生構想出一大堆可為，最后卻只是在那里躺_，而終日不做一事，是永遠不會，也絕不可能成大事的。需要的并不是大有可為的人，而是大可有為的人。因為“有為”指的是有所作為。與“大有可為”不同的是，“大可有為”不在于給自己提供多少“可為”，而在于使自己能夠達成多少“有為”。

有句俗話說的好，“既要低頭拉車也要抬頭看路”，除了家長們、老師們天天在我們耳邊說的努力努力再努力之外，我們還需抓住屬于自己的那一份機遇。例如在_無人不曉的馬云，誰又能知道曾經在他的演說之下，聚集起來的24個人中竟然只有一人__他的想法。但最終他制作阿里巴巴的計劃取得了巨大的成功，他，抓住了他的機遇。再比如在直播間帶貨的李佳琪，在當時瀏覽量不佳的時候，他哪怕有一天，哪怕有一次，因為自己隨隨便便想放棄而停止直播、停止帶貨嗎，我想它能達到今天的這個高度，獲得如此的知名度肯定是沒有的。他又努力抓住了幾十年后也許會火，又也許不會的，充滿疑問的網絡直播給他帶來的機遇。

努力讓自己變得大可有為，而不是讓自己變得僅僅是大有可為，我想，是我們這一代人需要做并且為之努力的事情。拼命努力是一切的基本，抓住機遇是關鍵，而最終成功將變為通途。

在課內課外的努力;抓住身邊小小的機遇;便“可為”為“有為”，這幾者合而為一，我想，一定能夠到達成功的坦途。

做一個大可有為的人，而不是一個大有可為的人。

可為與有為話題議論文【篇6】

有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標;有勇氣的人，敢于質疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。

博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰屢敗的人們織一張網、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈;自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰的故事編成詩，當人們不再相信的時候，爭一口氣。

出發點不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。

教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風破浪，小學階段赴南極科考，初中發SCI;有的人旱地行舟，互聯網展現了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。

努力并不是_等的，有勞動經濟學的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產生的經濟回報比在三四線城市、農村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。

到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。

其次，外部環境也更加嚴苛。曾經，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。

再者，不寬容的聲音也在增加。表現得不夠有為是危險的，某企業的工作群里，12點之后睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發條。

承認一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內卷，輟耕之壟上，幻想一下躺_片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。

該如何是好?有問題，就會有答案，無非就是三條：

一是重新審視公_與效率之間的取舍。社會中的價值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環境甚至可以抬高執法的槍口;要地方提供足夠的基礎服務，就要容忍土地財政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。

但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。

二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發現了，沒必要在期貨死海中流連。有的人說，我們需要脫離舊世界的評價體系，另起爐灶制定規則;也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因為世界上一個國家發生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。

三是包容不可為的聲音，創造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權，才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨，年輕人就是躺_了的劃水人;傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業的建設者。

明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身;將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來__一個團體;讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以___天下的本領了。

這些本領，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我?

可為與有為話題議論文【篇7】

縱然生活有太多無奈，請珍惜你的擁有;縱然生活并不完美，請珍惜你的擁有，在不知足的人的心里，永遠不會有幸福;幸福就是一種心態，珍惜擁有，你便快樂常在……

青春易逝，請珍惜你的擁有。“枯木逢春猶萬歲，人無兩秋少年時”，生命就像一只燃燒的蠟燭，總有燃盡的時候，珍惜你的金色華年，與其碌碌無為，不如拼搏一生，趁青春年少，打下你的基礎，別再徘徊于花前月下，別再纏綿于卿卿我我，有一天你會發現，什么海誓山盟，什么天荒地老，都是騙人的謊言。

親情難舍，請珍惜你的擁有。天下縱有風情萬種，但唯有父母之心，最真、最純，當你有一天離開了他們的懷抱，你會發現你的羽毛是多么稚嫩而無力!父母的衰老與你的成長同步，珍惜你與他們共同的時光，有一天他們永別于你的時候，你一定會發現，你真的沒有聽夠他們的嘮叨!

友情無價，請珍惜你的擁有。當你有一天孤獨無助的時候，你多想有人可以與你一起共渡難關，世間最快樂的事，莫過于擁有幾個頭腦和心地都很正直的朋友!

真愛難覓，請珍惜你的擁有。前世的五百年回眸，才換來今生的擦肩而過，珍惜每一個愛你的人，至少，它證明了你存在的價值，有一天你心里也愛他的時候，你會發現，你已經無法彌補你給他的累累傷痕，珍惜你所擁有的愛情，盡管它不完美。不要把他與你幻想的夢中王子相比較，那樣，你得到的永遠只是失望。世界上有那么多出色的人，然而屬于你的感情卻只有一份，是因為別人的眼光而改變自己的摯愛，還是活在別人的眼光里而失去了自我?

感情不是設想，如果你還相信世界上有十全十美的愛情，那么你一定是童話家，要不就是白癡!選擇總是伴隨著痛苦，正確是好，然而錯誤則無以返回，求之如愿，當可歡暢，求之不得，也只會徒生痛苦，何時這個博弈會有一個均衡?唯一稍減煩惱的是——改變自己的偏好。

任何事物，只有當你失去它的時候才會知道它的可貴，西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，請珍惜你的擁有，健康、事業、親情、愛情，你所擁有的一切，是上蒼給你的福分，珍惜它吧，上蒼也一定不會吝惜于為他感恩的人!

可為與有為話題議論文【篇8】

孟子曾經說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。

在現代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。

也有反對的意見，認為進入舒適圈已經非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢?到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經濟學家彼得·格魯曼就曾經說過：不作，就不會死。

兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區保安大叔說過一句至理名言：你是誰?你要干什么?我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。

如果一個人追求安穩的人生，那么他追求可為并沒有什么問題;如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調其中的一種人生態度，而鄙薄另外一種人生態度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。

多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。

可為與有為話題議論文【篇9】

“志合者，不以山海為遠。”青年者，更有青云之志。作為賡續中華精神的青年們，正在崛起著!

有人將改革開放稱為“數千年未有之大變革。”如今，面臨新一個“數百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據著的優勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負如斯，何以懼山海之遠?

前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數的熱血在中國企業這條血脈下涌動著，創造了無數個中國奇跡，這場屬于青年人的商業搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如_在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應有這樣的奮斗精神，讓中國的創業創新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的。”青年人理應走出加達默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界?就是要讓青年人有創新意識，不拘囿于原本事物的客觀規律，而是積極的尋找一種突破，達到一種創新。“創新是發展的第一動力。”誠哉是言也。創新創業，也是真正能改變原有格局的事情，我們應如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數據時代下投入新行業的懷抱。

周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應揚帆遠航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標簽，新風范。

生逢其時，也應重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續者，終將在新時代背景下乘風破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢，應肆意追逐。

可為與有為話題議論文【篇10】

一代人有一代人的夢想，一代青年有一代青年的歷史際遇和使命。我們處在一個偉大的時代，新時代中國青年應與時俱進，真正承擔起新時代賦予的歷史使命。

然而我們身邊也有不少的“被動青年”，他們因跟不上時代的腳步，而喜歡給自己找理由和借口;習慣于懶散和逃避，而變得“佛系”。青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。只有主動鍛鑄理想信念、掌握豐富知識，自覺錘煉高尚品格，才能做新時代的有為青年，成長為擔當民族復興大任的時代新人。

做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。

做新時代的有為青年，要主動強壯其志。《勸學》有云，“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢于實踐的行動。青年是最富活力、創造力的群體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。

做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫;也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。

黨的報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮斗!