好作文通常有一個清晰的開頭、中間和結尾，層次分明，符合邏輯。好的五四青年節的創新活動征文要怎么寫？小編給大家帶來五四青年節的創新活動征文，供大家參考。

五四青年節的創新活動征文篇1

敬愛的老師、親愛的同學們：

在這春光明媚、萬物復蘇的美好季節里，我們迎來了中國青年的光輝節日——五四青年節。此時此刻，我們全校師生共聚一堂，舉行聯歡活動，慶祝五四運動八十五周年，追思先輩的業績，感受節日的快樂，暢想美好的未來，意義重大而深遠。值此節日之際，我愿向同學們提出幾點希望。

初二學年的同學們：近兩年的學習生活已使你們熟悉了愚公中學的一草一木，每位師長的微笑已融入了你們求知的心田，希望你們在今后的日子了勤奮學習，勇敢攀登，以優異的成績回報養育你們的父母，同時也描繪我們愚公中學燦爛的明天。

初三學年的同學們：幾百個日日夜夜，我們攜手并肩，可愛的愚公中學是校園，是樂園，是家園。這里有我們的理想和夢幻，這里有我們的苦辣酸甜。也許你曾經為得到老師的一次表揚而驕傲自豪，也許你曾經為自己一次小小的挫折而流淚長嘆，不管是成功，是失敗，都請你忘記它吧，這些都不重要，重要的是那輪青春的太陽已照亮了你人生的風景線。

初四畢業班的同學們：再過54天，你們就要告別母校——愚公中學了。追求使你們相聚，畢業又使你們分離。相逢是首歌使人歡喜，離別是杯酒令人回憶。在這依依惜別的時刻，你們更要珍惜這最后的時光，上好最后一節自習，做好最好一次間操，完成最后一次作業，以優異的成績為父母、為恩師、為母校獻上一份厚禮。

親愛的同學們，你們是二十一世紀的新主人，建設祖國的重任落在了你們稚嫩的雙肩;你們是新時代的生力軍，振興中華的責任記在了你們的心頭。時代呼喚著你們，未來呼喚著你們，人民呼喚著你們。為了祖國的繁榮富強，為了民族的早日騰飛，讓我們手挽手，肩并肩，心連心，共同創造輝煌燦爛的美好明天!

五四青年節的創新活動征文篇2

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。

“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情解決，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。

五四青年節的創新活動征文篇3

戀戀秋風，我愛一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯歷史的足跡，我不忘毅者在成長道路上留下的青春泥濘的腳印。

一段戰爭硝煙與政治變換并存的歲月里，一個新潮思想與封建舊守斗爭的時代里。一代偉人意氣風發，指點江山，用大氣磅礴的詩篇抒寫豪壯的青春。他的青春在拋頭顱撒熱血的戰場上停留，在少年強則國強，少年智則國智的讀書聲中流連，在高舉著勝利旗幟的鏗鏘有力的吶喊聲中度過。他的青春就是一波巨瀾，潮起潮落時才能疊出驚心動魄的鳴響，方才能顯現出他的英雄本色。

有人認為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認為他的一生是如一杯清茶般平淡的。沒有驚世駭俗的升官加爵，也沒有可歌可泣的豐功偉業，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻給了社會與人民。多少個大于磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的病患尋找前方的路;多少次他節省下自己的口糧，掏錢幫助旅客踏上回家的列車;又是多少句“我叫解放軍”豪邁地再我們心中激蕩，激起我們無盡的敬佩與懷念。歷史的長河留下了這些“螺絲釘”們人性的光輝，化作一縷淡淡的馨香滋養著我們。

月光皎皎，一地銀泄，品味著《月光曲》中淡淡的憂傷，年輕的貝多芬正在用美妙動聽的音符譜寫如水的青春。青春的掠影永遠是在練琴中度過，但他強忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出于對自己神圣使命的執著追求。他把對音樂的追求，對人類的奉獻視為比生命更可貴的靈魂。就像永遠都要扼住命運的咽喉，這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動力。正是青春時期肆意揮灑的汗水，使得他為人類留下了極其豐厚的音樂財富。他的青春就如一壺烈酒，只有忍受過苦澀與凜冽，才有暢快淋漓的蕩氣回腸。我的青春將會以怎樣一種姿態笑傲我的人生呢?我的想法有著淺淺萬萬種。但是每個人的青春都是獨具一格的，或有成功的喜悅，或有落寞的詩意，或者有高調絢爛地綻放，或者簡約樸素地含苞。在老師用教誨與溫情織成的網中，我盡情吮吸著知識的甘露，奏響青春的贊歌，澆灌出人生最美好的花朵。

五四青年節的創新活動征文篇4

偶然間翻開日歷，今天是五四青年節，我打開電腦，開始尋找起青年節的由來。

_年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇并存。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!

我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍……

五四青年節的創新活動征文篇5

1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對軍閥政府可悲的賣國行為;面對武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，表現得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學生，也越發的增多，城內的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊!

同學們，讓我們來想一想吧!如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學習嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業的準備;我們這時期的先進青年，卻以一種病態的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心!”中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，報效祖國。

讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!

五四青年節的創新活動征文篇6

青春是一首歌，它時而充盈著小橋流水般的清新舒暢，時而包容著旭日東升般的激情飛揚，時而蘊藏著明月當空般的剛健粗獷，它是生機勃勃的代名詞，它是堅強不屈的精神力量，是迎難而上的另一種詮釋。

珍惜青春，就是學會放棄。當你在刺激的電子游戲中沉迷時，當你在寬闊的籃球場上一展風采時，當你在那精彩的電視劇前手舞足蹈時……青春的時光正在不經意間悄然流逝。此時，你不得不放下心愛的鼠標，走到那“卷帙浩繁”的書桌旁埋頭苦讀;你不得不拋開心愛的籃球，奔向那安靜的圖書館和書本作伴;你不得不放下心中的最愛，拿起筆，沖向“戰場”……就這樣，只有同那顆貪玩的心作無情的較量，在得失之間做著一次次的選擇和放棄時，你才真正懂得珍惜青春。

珍惜青春，就是懂得堅強。當你看到那一張張令你失望的試卷時，莫緊張，別彷徨，青春的旅途中就會有坎坷和荊棘，只要坦然面對，總會收獲明天的輝煌;當你在泥濘的道路上一次又一次跌倒時，別灰心，更不要失望，只要你在跌倒之時毅然爬起來，總會看到光明的明天，就會看到成功正向你揮手。

珍惜青春，就是懂得愛。我們都是在愛和幸福中長大的孩子，我們都懂得愛，也應該懂得愛。因怕犯錯誤，我們也許不敢去挑戰，因為看不到成功的曙光，我們也許害怕挑戰。然而，當你在他人的關愛下去做很難辦到的事情而最終成功時，這足以證明愛的力量。愛是世界上最大的力量，它給你勇氣，讓你敢于迎接失敗并在失敗中重新站起。一個懂得愛的人，他對社會最大的回報便是愛。當一個人在一件很微小的、與自己無關的事上體現出對別人的體貼和關心時，無疑是最懂得愛的人。

珍惜青春，就要敢于奮斗。再好的條件、環境，如果你懶得去奮斗，就必定不會成功。我現在過著是衣來伸手，飯來張口的悠閑日子，又有著充足的精神糧食——書籍，倘若自己懶得去思考，不努力學習，即使條件再優越也不會有任何收獲。因為“一分耕耘，一分收獲”，“天才來自勤奮”，只有用自己辛勤的汗水才能澆開成功之花。就如一片肥沃的土地，但農人懶得去耕種，仍不會有任何成果。反之，只要你去奮斗，敢于實踐，不懶不怠，就必定會獲得成功。

所以，我們應該珍惜青春，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。青春走了，就再也不會回來了。如何讓我們的青春更有意義呢?那就要看你們的行動了。

五四青年節的創新活動征文篇7

當代大學生繼承和發揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責任和義務。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內涵弄清楚了，才能夠真正的領會五四精神的真正意義，作為當代大學生的我們才能夠更好的在現實社會中踐行。

五四精神發跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產黨的建立奠定了基礎，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結束，但其青年學生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創性的，積極性的。

五四運動時期中國青年對當時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨立富強)，還有文化層面的，精神層面的(當時出現了許多優秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當代大學生，我們應當繼承五四時期當時青年對社會出現的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內部出現的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當代大學生應當理性的看待五四運動，由于當時愛國青年本身認識的局限性。對于當時國學文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發揚。

五四精神的繼承是必要的，它是體現當代大學生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當時中國知識分子對救國救民的成功應用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當時有許多有識之士(張之洞等人)認識到問題的嚴重性，但是由于種種原因而不能被當時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發揚五四精神時，我們青年大學生應當合理的采納五四時期當時中國青年知識分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理部分應當摒棄。

發揚五四精神，時代要求我們當代大學生應當結合歷史實際，合理的分析當代國內實際和國際風云。五四運動是創新的，他要求我們當代青年與時俱進，即使路途艱險，也應當積極求索——實現中國人民全面的小康社會及中國的現代化。我們應當運用自己的專業知識，在自己的領域里面為中國經濟發展和騰飛提供人才支撐，實現中國在經濟上和科技領域的突飛。以經濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權。當代大學生發揚五四精神，究其根源就需要當代大學生努力學習文化知識，接受并學習外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產力和自己本國的不足，才能夠更好的建設我們的國家。當然，由于認識的不足，可能我們在探索新領域接受新思想時存在嚴重的問題，造成民族在發展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復興。

五四精神的繼承與發揚，需要我們當代青年大學生學習五四精神的真正內涵，而不是徒有其表。只有學習五四精神，才能夠為我們建設祖國提供理論指導和精神上的鼓舞。總之，學習五四精神，繼承五四精神，發揚五四精神。對當代青年大學生起著深遠的影響，學習五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

五四青年節的創新活動征文篇8

這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊。“五四運動”所體現的“愛國、進步、民主、科學”的精神，正是中華名精神的生動寫照。

翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華名精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創造了光輝燦爛的業績……

“五四運動”正是中華名傳統精神與時代相結合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創造了令人贊嘆的光輝業績。

在長征時期，無數熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地。在抗日戰爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……

在新的21世紀中華名的優秀兒女不畏艱險、萬眾一心、眾志成城抗“非典”;勤于探索、善于借鑒、勇于創造、超越，瞄準當今世界航天科技發展的最前端，“神州五號”載人飛船第一次翱翔在太空。

五四運動點燃的革命火炬已經傳到當代青年手中，五四先驅振興名的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。我們更加要勤奮學習，為中華之崛起而讀書。

然而，如今我們優秀豐富的名精神卻面臨著嚴峻的挑戰。在科學技術突飛猛進的當今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華名的偉大精神顯得那樣蒼白，當新一代耳聽MP3，嘴中哼著Hi-pop，他們已不識雷鋒、焦裕祿、王進喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個名，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界名之林。中華名的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。

青年朋友們，讓我們繼承和發展五四傳統精神，讓“愛國、進步、民主、科學”這八個大字在21世紀閃閃發光，讓中華名偉大的名精神在實現中華名偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的一頁!

五四青年節的創新活動征文篇9

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。

1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立與富強，一群意氣風發的青年用熱血與生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實現自身價值的夢想與信念，有著青年人關注國家命運的責任與使命，有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的`責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”21世紀是一個充滿競爭與挑戰的世紀，是一個機遇與成功并存的世紀。在這樣一個寫滿希望的時代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養規范自己的言行，用努力奮斗與頑強拼搏的態度實現人生的價值，雖然我們可能沒有似周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲與自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!

五四青年節的創新活動征文篇10

_年5月4日，五四運動爆發了。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。

工人罷工、學生罷課、商人罷市，他們用實際行動來抗爭。我覺得學生是偉大的。他們具有愛國主義精神，甚至有的學生還被抓了起來。在他們身上我看到了五四精神。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

我不由想起了現在的青年。如今社會已經越來越和諧。我們享受著物質豐厚的時代，吃喝玩樂成了我們的代名詞。所以，我們應該學習那個時代學生的精神，不斷創新，勇于探索，追求真理，積極進取!

五四青年節的創新活動征文篇11

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

五四青年節的創新活動征文篇12

近代的學者梁啟超先生說過："少年智則過智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球".

梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳的，最勇敢的，這正如魯迅先生說的，"青少年應當有朝氣，敢做為。"

從偉大的"五四"愛國運動起，青年就站在愛國的前言，當時，各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負著"反帝"，反封建的偉大任務，在共產黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。憑著一股力量，學生們勇敢地不怕軍隊的鎮壓，這股力量是從筋骨里迸出來，血液里激出來，生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想，這股力量是多么偉大啊!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那個黑暗踐踏著光明的社會，而對帝國主義侵略者瘋狂的侵略，而對于軍閥政府可怕的鎮壓和逮捕，北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，"愛國高于一切!"這是肖邦說過的話，這一點在大學生身上充分的體現了出來，他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現代女作家冰心曾說過："一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大學生不正是這樣的嗎那種視死如歸，毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆炙熱火紅的愛國之心嗎

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀則是我們中國人的世紀，"遠去足音凝重，在創輝煌更撼心，二十一世紀靠的是我們這些浪遏飛舟的青年，比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍，開發微軟程序成為中國首富的陳天喬，由于自身原因但不氣累并奮發圖強的張海迪，這些都是值得我們學習的。中國經過幾時年的艱苦建設，已取得了"乘長風，破萬里浪"的迅猛發展，但我們不能忘記，我們仍是發展中國家，還有許多地方有待完善和發展，要想國家富強就必須繼續努力：而希望，就寄予我們這一代人的身上，我們應該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，將來有所作為，報效祖國。

回首歷史，仰望偉人，他們的精神固然崇高，但我們更有沖勁，更有朝氣，更有一種不服輸的信念。我們作為職校學生，不能因為中考的失敗而灰心喪氣不能因職校的名聲餓妄自菲薄，更不要因世俗的觀念而消極沉淪，我們應該正確地樹立自己的人生觀，學好一技之長，在漫長的學習生活中，等待我們的機會還有很多，從哪跌倒就從哪爬起，我們應發奮圖強，努力學習，做一個有用之才，給祖國作貢獻。

讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀。綻放我們華麗的青春吧!

五四青年節的創新活動征文篇13

隨著五月份的來臨，許多人一想到就是勞動節，再接著想到的就是五四青年節啦。既然是青年節，指的就是14至28周歲的青年，國務院在2008年的時候就已同意，3億多青年將于5月4日青年節的這一天放假半天。這也是十分讓人感到欣悅的，因為我們還年輕。

說起五四青年節，其實大多數人都不陌生，包括老一代的爺爺奶奶們也如此。因為它是為了紀念1919年5月4日爆發的反帝愛國五四運動而設立的，也是中華人民共和國政府為了更好的宣揚和繼承中華民族光榮的革命傳統所設立的節日。每當這個節日來臨時，年輕人大多都會互相發送祝福的短信，彼此之間說說溫馨的話語。在學校的學生們，則會一起出關于“五四青年節”的黑板報，來紀念這個節日，這一天，我們都可以從許多年輕人身上感受到這濃濃的傳統文化氣息。在許多街道上，我們也都可以隨處聽到愛國歌曲、民族團結歌曲、還有勵志或者感恩的歌曲等，讓我們的心里都能倍感溫馨。也有許多大型的商場都會舉行活動，讓這個節日更加深入人心。

五四青年節讓我們許多人心中都保留著歷史給予我們的動力，引領著我們更好的走向未來。

五四青年節的創新活動征文篇14

一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。

當帝國主義敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。

你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。

我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創新的事業中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。

是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。

成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。

沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現自我價值的最大體現。

人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。

五四青年節的創新活動征文篇15

五四運動距今已有x余年了，但五四青年節卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現在正處在一個和平、穩定的不斷發展的國家中，我們不需要中斷學習去衛國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發展貢獻力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學們意氣風發、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。

無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

國家統一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經濟發展情況最重要的一個指標，但我國的人均GDP卻不到世界平均數的一半!

而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!

為此，我們只能努力地學習，提高自己的思想道德素養，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規校紀。做一個優秀的具有時代精神的文明中學生

讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內的能量、盡自己的力量，發揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創造一個更加美好的未來!

五四青年節的創新活動征文篇16

五四青年節，這是一個激勵著廣大青年的節日，在__年前，有一群有志向有理想的青年，為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗爭。他們以他們的鮮血，他們的生命，為我們開創了一個新的時代，一個新青年的時代，讓我們不必在生活在那個封建黑暗的環境下，讓我們可以自由言論，讓我們可以自由地吸取世界各地的文化。

在這個神圣而意義重大的日子里，我們應該好好地回報社會，好好成長，充滿熱情地向著未來發展。正值青春美好年華的我們應該奮力去追逐夢想，我們應該努力拼搏，為了心中不滅的夢想，我們應該好好的規劃，好好的創造屬于我們新美好青年的未來。

有時候，我真的很憤怒，因為聽聞好多的青年因為遇到了挫折，遇到了一時難以解決的事情，他們就以結束生命為代價，去報復那些挫折那些人，我覺得這是十分愚蠢的做法。因為走錯了一步，我們就很難回頭了，我們沒法實現我們心中的理想嗎?不是的，真正的強者，都是在經歷挫折失敗后，重新站起來，為了心中的理想，繼續努力奮斗。

就像那些正在為高考做準備的學生，他們讀了12年的書，只為了一朝能考上心儀的大學。你曾經想過放棄嗎?你到最后是不是也是堅持下來了呢?只有在夢想破滅都仍然不愿意放棄的人，才是真正的勇士，才符合新青年的要求。

在這日子里，我們要努力拼搏，努力奮斗，為了心中的理想，為了未來的日子，我們沒有理由退縮，我們只有勇敢前進，才能贏得未來!

五四青年節的創新活動征文篇17

當星星還在夜幕中玩耍時，黎明已悄然而至;當烏云還在飄飄然時，陽光已經灑下黃金;當我們還在無止境地嬉笑玩鬧時，年齡已悄然增長。就這樣還沒來得及和童年說再見，我們已經踏上了青春的列車。我們一群“不知愁滋味”的懵懵懂懂的少年，開始了我們的青春。不知倦怠地屬于我們自己的密碼在時空中寫下故事，在樂譜中留下音符。

青春，我們多夢。

青春的我們，小小志高。夢想著踏上異國的土地，領略迥異的風俗人情;盼望著成為文壇上的托爾斯泰、雨果，科學上的牛頓、居里夫人，音樂上的貝多芬、莫扎特。青春的我們有著無數的夢想，當一個幻滅時，另一個又冉冉升起，永遠生生不息。

青春，我們浪漫。

青春的我們，會獨自登上峰頂，體會“一覽眾山小”的豪情，會一步步踏上臺階，認識“人往高處走”的人生哲理;青春的我們，會對著悠悠長夜輕吟“明月幾時有，把酒問青天”;青春的我們，會找一條僻靜的小河，細細體會垂釣人生。青春的我們，浪漫如絲，如霧，如雨，如風，悠柔地綻放浪漫。

青春，我們迷惘。

青春的我們，有時煩躁不安，心情惡劣，只會仰天長嘯，最后疑心自己是否提前到達“更年期”;青春的我們，有時會躺在草地上，望著無盡的天空思索，生活是什么?我們在干什么?有太多的“什么”于“為什么”;青春的我們在生活不解時，會在馬路上無盡地徘徊游蕩，似乎是尋找失落的自我。青春的我們……一半清醒一半夢。

青春，我們奮進。

青春，我們年輕，我們精力充沛。我們對任何事情都充滿了好奇，探索，追尋，我們不要老后悔，不要“老大徒傷悲”。因此，我們抓緊分分秒秒，為了目標而奮進。青春，我以夸父的毅力，追尋我們的夢，一朝有一朝，無怨無悔。

青春，多姿!

青春，多彩!

五四青年節的創新活動征文篇18

眾所周知，五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。同時，它也是人們思想解放，引起新文化的一個過程。

我國歷史悠久，是文明古國，經歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發展，國家的進步。

五四運動，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創新的想法。

試問一下，在當今社會又有多少人能夠做到這樣呢?

首先，在學習中，我國的教育模式是應試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們在這樣的學習中難道不會讓我們先去探索真理的路程么?同時，個人的思想受主觀因素的影響，應試教育不會是學生失去想象的空間，扼殺一些同學的思想嗎?

再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。

相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么?

創新是社會發展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人需要創新，改變思想，國家、社會也應該與時代背景不相融的部分，或許其中有艱難險阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應該做的。

我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇并不能一時間全為人所接受，同時，也必須會遭到阻擾，而五四運動就充當了傳播那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會的發展而孕育產生的，同時也是社會發展的中流砥柱。

五四運動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了不可磨滅的功績。

五四青年節的創新活動征文篇19

在經歷了山河變色、家園被毀、痛失親人的恐懼和悲傷后，中國年輕的一代迅速成熟起來，感受到生命的可貴與厚重，勇敢地承擔起沉重的社會責任。

"他們團結一心，不是因為國家下了命令，而是他們想幫忙，想為國家承擔責任。"德國《新德意志報》的記者不禁感嘆。所以有人發出感嘆說："這代人在地震的瓦礫中重新站立起來了"。我們不能總是靠這樣代價巨大的突發事件，來激發五四精神的回歸。我們需要在一種穩定的常態的工作和生活中，找到行動的目標，找到犧牲的對象。我們不能簡單地用樹標兵，造楷模的方式，用一種形式主義來解讀一串由排比句組成的虛無的口號。

五四精神的核心內容為"愛國、進步、民主、科學"。但歷史發展到今天，這個國家和民族所面對的世界已經徹底的改變，那種"徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神"，已經無法用來解讀在當今的國際國內政治經濟環境中，我們應當理解如何愛國，如何判定進步，如何思考民主以及如何面對科學。

我們今天講愛國，講進步，就是要奮發圖強，艱苦奮斗，集中智慧和力量發展社會生產力，加快改革開放和社會主義現代化建設的步伐，是中華民族的根本利益所在，這是愛國和進步最深刻的內涵。

我們不是以自己為中心的一代，是懂得關心別人的一代;我們不是僅僅習慣長輩圍繞自己轉的一代，是懂得親情的一代;我們不是花錢無度奢侈的一代，是能吃苦能奮斗的一代;我們不是缺乏合作意識的一代，是有強烈的團隊精神的一代;我們不是任何事都不愿意承擔責任的一代，是有著上一輩人所不同的責任感的一代;我們不是總是高估自己的一代，是新的價值觀在他們身上重新塑造、建構、形成的一代。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。_多年前，中國青年走上街頭為了國家興亡拋頭顱灑熱血，_多年后的今天，我們的青年應該回顧歷史，繼續弘揚五四精神，傾聽祖國的召喚，譜寫共和國未來的華彩篇章。

我們應當牢記黨和人民的重托，自覺擔負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代，讓青春在建設中國特色社會主義的偉大事業中煥發出更加絢麗的光彩。

青春是充滿生命力和創造力的燦爛年華，歷史經驗告訴我們，青春只有同科學知識結合在一起，同愛國進步結合在一起，同先進的思想理論結合在一起，同國家和人民的需要結合在一起，才能建功立業，大有作為。

我們深信，具有光榮傳統的中國青年一定能夠高擎五四精神的火炬，承前啟后，繼往開來，把老一輩開創的偉大事業不斷推向前進。

五四青年節的創新活動征文篇20

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。